( 176 ) علي بن أحمد الفنجكردي النيشابوري المعروف بشيخ الأفاضل « * » كان فاضلا كبيرا مشاركا في العلوم ، نحويا ، عاصره الزمخشري « 1 » والميداني « 2 » ، وألف له الميداني كتاب السامي ، ومدحه فيه كثيرا ، وكان

--> ( * ) ترجمته في : معجم الأدباء 12 / 270 - 272 وفيه أنه توفي سنة 512 ه ، بغية الوعاة 2 / 148 ، روضات الجنات ، طبقات أعلام القرن السادس 181 ، الكنى والألقاب : 3 / 28 ، مصادر نهج البلاغة وأسانيده 4 / 156 - 157 ، معالم العلماء 71 ، بحار الأنوار / المقدمة ، الذريعة : 9 / 101 ، أعيان الشيعة : 41 / 45 ، الغدير 4 / 319 - 325 ، روضة الواعظين 90 ، مجالس المؤمنين 234 ، مقتل الخوارزمي 2 / 128 . ( 1 ) محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري ، جار اللّه ، أبو القاسم : من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب . ولد في زمخشر ( من قرى خوارزم ) سنة 467 ه وسافر إلى مكة فجاور بها زمنا فلقب بجار اللّه . وتنقل في البلدان ، ثم عاد إلى الجرجانية ( من قرى خوارزم ) فتوفي فيها سنة 538 ه . أشهر كتبه « الكشاف - ط ) في تفسير القرآن ، و « أساس البلاغة - ط » و « المفصل - ط » ومن كتبه « المقامات - ط » و « الجبال والأمكنة والمياه - ط » و « المقدمة - ط » معجم عربي فارسي مجلدان ، و « مقدمة الأدب - خ » في اللغة ، و « الفائق - ط » في غريب الحديث ، و « المستقصى - ط » في الأمثال ، مجلدان ، و « رؤوس المسائل - خ » في شستربتي ( 3600 ) و « نوابغ الكلم - ط » رسالة ، و « ربيع الأبرار - ط » الجزء الأول منه ، و « المنتقى من شرح شعر المتنبي ، للواحدي - خ » منه نسخة في مكتبة شيخ الإسلام ، بالمدينة ، رقم 795 كتبت سنة 633 في 136 ورقة ( كما في مذكرات الميمني ) و « القسطاس - خ » في العروض ، و « نكت الأعراب في غريب الإعراب - خ » رسالة ، و « الأنموذج - ط » اقتضبه من المفصل ، و « أطواق الذهب - ط » و « أعجب العجب في شرح لامية العرب - ط » وله « ديوان شعر - خ » . وكان معتزلي المذهب ، مجاهرا ، شديد الإنكار على المتصوفة ، أكثر من التشنيع عليهم في الكشاف وغيره . ترجمته في : وفيات الأعيان 2 / 81 وإرشاد الأريب 7 / 147 ولسان الميزان 6 / 4 وظفر الواله 1 / 125 ونزهة الاعلام ط 4 / 7 / 178 . ( 2 ) أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري ، أبو الفضل : الأديب البحاث ، صاحب « مجمع الأمثال - ط » لم يؤلف مثله في موضوعه . ولد الميداني ونشأ وتوفي في نيسابور ( حاضرة خراسان ) سنة 518 ه ونسبته إلى « ميدان زياد » محلة فيها . ومن كتبه « نزهة الطرف في علم الصرف - ط » و « السامي في الأسامي - ط » في اللغة ، و « الهادي للشادي - خ » نحو . و « شرح المفضليات » . ترجمته في :